A través de un sucinto esbozo biográfico, Sebastián Sarapura ofrece una mirada crítica de la sinuosa trayectoria del premio Nobel peruano. El recuento recupera importantes elementos, no pocas veces obviados por quienes pretenden aislar la producción literaria de Vargas Llosa de su intensa y controvertida actividad política.
Publicado originalmente en 2017, el comentario sobre Historia de Mayta realizado por el joven historiador Alejandro Santistevan destaca no solo la capacidad literaria del fallecido Premio Nobel, sino también su visión acerca de la revolución peruana. Según el autor, se trata de un documento doble: tanto de la historia de la insurgencia guerrillera como de la visión que la clase dominante peruana tiene acerca de la historia.
La polémica en torno a la organización de la clase trabajadora suele ser abordada con dogmatismo por muchas corrientes de izquierda. Con una lógica diferente, Rafael de Almeida Padial muestra que el proceso de elaboración teórico-programática no puede ser analizado en términos de una supuesta infalibilidad de los dirigentes revolucionarios ni de verdades absolutas. La supuesta dicotomía entre el partido centralizado de vanguardia y el movimiento de autoemancipación de las masas trabajadoras se resolvió en una síntesis que encontró en las formulaciones de Lenin una de sus expresiones más acabadas.
Mientras las mujeres trabajadoras enfrentan empleos precarios, desempleo y la opresión del trabajo reproductivo, gratuito e invisibilizado, las ideas hegemónicas en las conmemoraciones actuales del 8M tienden a ignorar estas luchas y a priorizar una agenda feminista interclasista que deja intactas las estructuras del capitalismo. Para Barradas, sin una lucha contra la degradación capitalista, el feminismo seguirá siendo funcional al orden existente.
Eleutério Prado realiza una crítica aguda al concepto de tecnofeudalismo de Yanis Varoufakis. A partir de las categorías de la crítica de la economía política, el autor discute la idea de que el avance de las nuevas «big tech» implicaría una transformación cualitativa del modo de producción capitalista.
Trabajo, energía e información como configuraciones históricas es un artículo del filósofo de las ciencias Matteo Pasquinelli, en el cual se propone develar el contenido social de las métricas de energía e información que atraviesan la organización históricamente específica del trabajo en el capitalismo. La relevancia del texto reside en la identificación de formas abstractas de dominación sobre los trabajadores que son indisociables de las unidades de medida que rigen el control del trabajo y, por tanto, representan una mediación no menos política de la lucha de clases. En los términos en los que protestaban campesinos rusos del siglo diecinueve: “El que calcula la producción de la cosecha de nuestras tierras, peca. No ganamos nada contando”.
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